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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。掛軸-1192　大徳寺　小林太玄　「瑞気満高堂」　共箱。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。手漉き半紙1,000枚。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。美品 1425 小室大心 「江月照松風吹」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺派 禅語。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。【美品】中国 宋朝 蜀素帖 書 字 書道 掛軸 250×28cm　美術品 趣味。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。No3554掛軸　無落款　虎図　紙本 中国美術　唐物　中国画　古美術　送料無料。お饅頭 掛軸 茶掛 藤田寛道老師【無事】自筆 一行書 紫野。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。印材セット。神代文字　ヒツキ文字。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。掛軸 後藤哲治 雪中紅梅 小禽 木箱 小鳥 冬。掛軸-1236　大山康晴　「忍」　１５世名人【印刷工芸】。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。茶掛一行書④ 日出乾坤耀　藤井誡堂。安倍晋三　『夢』色紙。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無